近几天，总有断断续续的琴声在耳际萦绕

早几年，也是在今天，也是在这个时间。与一位多年亲密相处的兄弟在茶楼品茗。他突然对我说：“要去北京了。”由于太感突然，有点不知所措。心中确实是非常的难舍，仿佛有人要从我身上夺去最宝贵的东西。我握住他的手，一直都不愿放开。惟恐这一下松手，就再也留不住，再也见不到…… 近几天，总有断断续续的琴声在耳际萦绕。欲仔细聆听，则悄无声息。端坐冥思，豁然明了：这音符并非来自耳边，实乃出自心中。稍作梳理，却是《阳关三叠》。有成语“生离死别”形容人对离别的不舍，且置“生离”于“死别”之前；子美老弟说得更深刻：“死别已吞声，生别常恻恻”。“恻恻”二字把离别的揪心表现得淋漓尽致。一曲《阳关三叠》，虽非同“风萧萧兮易水寒”的悲壮，却写尽了离别的伤感。也许是为了充分表现对天龙里离别的不舍，《阳关曲》一叠不足以表达，二叠不足以诉说，非得三叠方能道出心中的婉约、凄厉。历经千余年，依然隽永流传。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”更是脍炙人口可是我最着意的还是其间的“柳色”。太白兄《忆秦娥》即有“年年柳色，霸陵伤别”……诸多别离，总有“柳色”间杂其中。没读过几年书，不知道在古汉语中“柳”和“留”是否通假。想来“柳”与“留”既同音，也就自作聪明把它当作相通的。由此可见古人折柳送别，也是很有深意的：其一，折柳送别，包含着对分别深深的不舍；以柳相赠，其实 心中颇想挽留。其二，柳枝从柳树上折下，有着毕竟留不住的无奈。肢体分离，分别是必然的。同时，柳树是一种生命力极强的植物。折下的柳枝在泥土上一插即能成活，几年以后就是一棵柳树。可见折柳送别其间也包含了对他日重逢再相见的企望。过去这几年了，音讯渐稀，仿佛咫尺天涯。除了偶尔的梦中相遇，保存在记忆中的形象依稀模糊、依稀清晰。也许这位兄弟对我也陌生了吧。却不知他日是否还有再见的希望，却不知那折下的“柳枝”现在是否已经茁壮成长？曾经和弟兄们戏言：“酒”真乃是好东西啊！高兴的时候，心中快乐，怎么能没有酒？苦闷的时候，心中忧郁，怎么能没有酒？既不高兴、也不苦闷的时候，心中无聊，还是不能没有酒啊！虽然很欣赏李太白“斗酒诗百篇”的雄才，钦佩武都头“三碗不过岗”的胆气。可事实上自成年以来，对酒却一直并不嗜好。身为男人，且人在江湖，尽管不喜欢喝酒，然而无论是婚嫁喜事还是生日聚会，不管是天龙八部私服庆典还是朋友往来，总免不了要和酒打交道。于是乎酒后失态有过，醉倒花坛有过，翻肠倒胃有过……可事实上我还是不喜欢饮酒。然而，近二年多来，我渐渐地真的喜欢上了酒。尤其是到了晚上，无论是网上弈棋还是孤灯夜读，没有酒肯定不行。几年下来，醉棋下得出神入化，醉书读出妙笔生花。别人喝酒也许会追求喝酒的氛围以及酒本身的色、香、味；我却不一样，喜欢在一个人安静的时候，追求的是一个人喝酒的过程。每当喝到似醉非醉、半梦半醉之际，睡眠的质量岂能不高。渐渐地也体会到了酒的妙处：饮酒能抑制神经衰弱、压制胡思乱想、防止夜半乱梦；有安神、养脑、静性之功效。常年饮酒虽不能延年益寿，却让人一生无忧。曹孟德对酒当歌赋人生：“譬如朝露，去日苦多”。童年仿佛还在眼前，不觉已近中年。生性高傲，却诸事无成；秉性善良，曾一度误人。苦闷、迷茫，还是杜康。若干年以后，我老东西撒手归天，到时候盖棺定论。若是能来个天龙私服告别仪式、弄个追悼会什么的，悼词上这几句话是一定要有的：老东西的一生是善良的一生、是糊涂的一生、是迷茫的一生……