与悲喜同行，感受天龙私服里难得的愉悦

少年时，有一次和同学聊天，我有些自负地说：“我已经能够以平静的心态来对待人和事了。我觉得自己已经很坦然、很坦荡了。我希望自己平和冲淡。”没想到旁边的人想都不想，迅速地看了我一眼，然后眼睛看着远处淡淡地说：“你做不到的。你不可能真正地平和冲淡。”当时自己心里很不服气：“你凭什么这么说啊？我一定能做到。”可不知为什么，我时常会想到天龙八部私服里那次简单的谈话，奇怪同学为什么会那样肯定地断言。而随着时间的流逝，我对自己的了解也逐渐加深，才明白其实同学早在我了解自己以前就已经深刻地了解了我。
以前总觉得只有喜悦才是值得珍藏的，只有幸福才是值得夸耀的，以为开心、快乐才是对的；悲伤和哀愁是一种羞耻，是自己不成熟的表现，是自己无力应对天龙里的失败。真正长大以后才明白：喜、怒忧、思、悲、恐、惊，本来就是人生自然的情绪，何必要克服一种情绪而刻意加深另一种情绪？我们可以在喜悦的欢愉里幸福地升腾，也能在悲哀的伤感里明白自己的界限，在恐惧的逃避里进行必要的自我保护......谁能说哪一种情绪一定是不对的呢?人之所以称其为万物的精灵,也许就在于他具有七情六欲,所以连九天仙女也会思凡呢.还是老话说得好啊:"无情未必真豪杰."舍弃了七情六欲的生活是否也就寡然无味了?
佛陀的智慧在于决然地超然物外，“不以物喜，不以己悲。”一切如其所是，毫不染着，因此能“跳出三界外，不在五行中”。而平凡如你我，在天龙私服里翻滚的凡夫俗子，既然不能跳脱开来，就还不如纵身投入，彻底融入悲喜，与悲喜同行，感受今生难得一次的幸福和愉悦,悲酸和伤心.没有经过碱水的浸泡哪能感受糖水的甜蜜,没有沉重的背负如何体会放下后的释然和轻松?也许只有经过深刻地体味以后,我们才有资格说：“不过如此。”然后在某一天坦然微笑着放下,做到真正的淡然。所以一个真正的乐观主义者或许是由一个彻底的悲观主义者演化而来的吧,而最终是否能迈进达观的境界,那就看个人的修为了.
行走在这条悲喜的人生路上，我不知道自己还要走多远，还可以走多远，其实，走多远也走不出自己的心。都说“菩萨畏因,凡人畏果”,也许,只有由“不畏因果”转为“不昧因果”,才能真正得以解脱.
慢慢来吧，路正长,夜未央,“人间正道是沧桑”,每一个快乐或悲伤的足迹都见证着我在天龙里的所来之路，我愿以感恩的心与悲喜同行。
小的时候，安徒生童话对我来说总是一个梦魇，从《丑小鸭》，《卖火柴的小女孩》，到《海的女儿》，似乎每一个故事里总是氤氲着忧愁、欺凌、悲凉、凄惨，读来总让人绝望，仿佛阴暗的天空看不见光明，压抑得叫人喘不过气来。都说童话是写给孩子的，我更愿意相信安徒生的童话是写给成人看的，是现实里无法声张的梦想在童话里曲折的反映。
《海的女儿》从小到大看过很多版本，真正理解，却是成年以后对原著完整的阅读，那个小小的人鱼公主深深牵动了我内心最脆弱的那根神经。
是什么时候开始，那个美丽绝伦的小人鱼爱上了那座冰冷的大理石王子雕像呢？为他痴痴守侯着，为他放弃自己尊贵的地位，勇敢地喝下巫婆的毒药，以无法表白，不能言说的代价，把自己曾经完美的尾巴惨烈地从中剖开，换成一双柔嫩的腿，只求能以人的形状，今生为他翩翩起舞。而巫婆无情冷酷的咒语是：“只有当你爱的人爱你甚于父母，你得到他忠贞不俞的爱，当牧师把你的手防进他的手心，你才能拥有一个不灭的灵魂。”当故事里的小人鱼一边舞蹈，一边流血，却也一边微笑的时候，我的心也在悄悄流泪。
王子还是无情地宣布了那个令人心碎的决定，小人鱼依然不能辩白，不能解释，只能接受天龙私服现实，并忍痛陪伴爱人迎娶另外的新娘（那种撕心裂肺的痛楚怎能用语言来诉说？！）。善良，有时候就是那样不能辩解，不能表白，也没有结果的，但善良依然是纯净美好的，它让我们心安。
当人鱼姐姐们期望小公主杀死王子，放弃人身，还原本来面目的时候，小人鱼做出了勇敢而绝望的选择-------她把匕首抛进了无尽的大海深处！
安徒生这样安排故事仿佛还不够折磨读者的心脏，小人鱼在做出了那么多牺牲以后，依然没有拥有一个不灭的灵魂，她从泡沫里升起，只是变成了一个精灵，还要在尘世里游历三百年，做尽善事，才能实现自己的愿望。
其实，现实也许真的就是这样残酷的，并不是我们所追求的每一个愿望在付出了沉重的代价之后，就一定会有一个完美的结局。所以在确立自己的目标之前，先不要追问结果，只要追随自己内心的真实感受，真诚地付出，至于天龙八部私服的结局，由上苍来决定吧。
如今，小人鱼的雕像依然静静伫立在丹麦的海边，深深凝望着大海，守望着自己未完的心愿……